【猎云网（微信：ilieyun
）杭州】3月11日报道（文/覃怡）
知乎上有个问题是：“对于学生以戴佛珠为时髦如何有力吐槽”。本身话题没有牵扯到更多营养性质，除却点赞首位的“我爷爷活到103岁就因为他从来不管闲事”，底下步步紧跟的是更多知友关于上辈和己身信仰的情怀文，倒是没有意想到的事。
关于佛学，是惮以更多揣测的。以我辈为代表性，与佛学奥义触达甚少的一代里，悠沉檀香与寺院里袅袅雾气所浸下来的神秘感于大多数而言远超于信仰。94年的创始人张圣杭和王振刚于今年年初上线名为“佛曰”的应用，或许他们想让佛学通过与互联网更为深度的接洽，变得更为通透一些。
腾讯、网易新闻端设置佛学版块，各大主流佛学论坛也在PC端横作一方霸主。按照佛曰团队提供的数据，中国佛教信仰者人数在人口比例中大约占比18%，截止09年中国佛具用品企业已经达到12万余家，相较于03年增长了3倍。整个市场处于上升空间。
学佛使用智能机进行社交的人群占比70%—80%。佛曰是以社交为切入口做佛学传播，主打佛教移动端线上线下资源整合，并希望从中探索出更多商业价值。“佛教徒现阶段采取的社交平台大多是微博、微信，亟需一个应用来将佛学人士的信息流在庞杂混乱的所谓分享中分离出来。”
关于佛曰项目的冷启动，王振刚的解释是普及佛学的应用在这个相对封闭的圈子里“自传播状态可观”，由层级性普及到平行交流，对于宣传佛教文化的互联网产品僧人是欢迎的。佛曰初期社交以僧人为核心，一方面以“可与高僧约时交流”来吸引潜在用户，另一方面通过高僧的自传播效应来提高应用的市场占有率。
佛曰内设置了佛文化的信息聚合模块，关于佛经、佛乐以及相关资讯。线上人群聚集的同步做线下导流，通过线下如佛事讲座、法会、布施、放生等日常高频性佛教活动来二度强化用户粘性。目前团队已与中国佛学院、中国佛教协会达成资源共享合作，与北京法源寺、雍和宫、广化寺、龙泉寺等寺院的师父们达成推广合作。
王振刚告诉猎云，预计一年周期内佛曰不会产生明显的商业化运作，但是后期想做的事儿是将普世眼中“提佛即金色大佛和莲花”的观念逐渐淡化，向禅文化的方向来引导过渡。现阶段禅文化和茶文化等要素是衔接相对紧密的，这类以“素”观念处世的一群将是佛曰的垂直潜在用户。
团队后续的具体做法是从电商导购过渡到垂直自营电商，同时在电商化的过程中将佛元素传递到更低的年龄层阶段。从手链、佛珠开始来真正潜移默化地去撬动一些风尘守旧意识，当“佛”成为普及度更为强烈的标识，更好的效果是更多人随着好奇的表层真正参与到这件事情本身当中来。
现阶段该领域竞品有侧重于纯信息展示的大梵，社交系统相对繁琐的修行者。关于应用内上线虚拟佛像的模块来供用户线上付费上香，王振刚说：“对于资金的事儿还是直说为好，大家能帮则帮愿帮则帮。”此类出于经费筹集动机而产生的行为在圈内实质上容易产生抵触情绪。
佛曰App已上线安卓和IOS版，现阶段正在寻求融资。
产品：佛曰
公司：北京画画的人科技有限公司
网址：www.foyueapp.com
